Valeria - ကျွန်ုပ်ရောက်ရှိနေခြင်းကိုဘယ်တော့မှသံသယမဝင်ပါနှင့်

ရန် "မာရိသရဖူဘုရင်မ" Valeria Copponi မတ်လ ၄ ရက်၊ ၂၀၂၁ တွင်

ငါ့သားသမီးတို့၊ မိခင်တစ် ဦး သည်မိမိ၏ကလေးများကိုလူဆိုးများလက်ထဲတွင်ထားမည်လော။ ကောင်းပါပြီ။ ဒါ့အပြင်မင်းမိဘတွေအနေနဲ့မင်းကိုမင်းရဲ့ခဏလေးတောင်မင်းတို့တောင်မထားနိုင်တော့ဘူး။ ဤမှောင်မိုက်ကာလသည်ကျွန်ုပ်တို့ကောင်းကင်သို့ရောက်ရှိခြင်းမဟုတ်ပါကသင့်ကိုချက်ချင်းအမှောင်ထုသို့ပို့ဆောင်လိမ့်မည် နောက်ထပ်ဆုတောင်းပါ၊ သင်မည်သည့်နေရာတွင်ရှိပါစေကျွန်ုပ်တို့အားသက်သေခံရန်၊ ဒုတိယအတွေးများမပါဘဲသင်တို့အတွက်လက်ဝါးကပ်တိုင်သို့သွားသောယေရှု၏ကောင်းမြတ်ခြင်းအကြောင်းပြောဆိုပါ။ ချစ်သားတို့၊ သင်တို့သားသမီးများကိုလည်းထိုနည်းတူပြုကြလော့။ သို့ဖြစ်လျှင်သင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာထက်ပိုသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သင်နှင့်အတူရှိနေပြီးသင့်ကိုပျက်စီးစေနိုင်သောနာကျင်မှုများနှင့်အပျက်သဘောအတွေးများကိုကျွန်ုပ်တို့မကြာခဏသက်သာပျောက်ကင်းစေသည်။

ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်နီးပြီဖြစ်ကြောင်းဆုတောင်း။ သက်သေခံပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သင်၏ကမ္ဘာပေါ်တွင်ဤမျှလောက်ဆိုးသွမ်းမှုကိုမခံရပ်နိုင်ပါ။ ပြီးနောက်သင်သည်ဆိုးသွမ်းမှုနှင့်ဝေးကွာသွားလိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်းသင်သဘောပေါက်လာသည်။ သခင်ယေရှုကြွလာတော်မူသောအခါအသင့်မဖြစ်သေးရန်သင့်ရန်သူများကိုကူညီပါ။[1]ဂန္ထဝင်ဘာသာစကားအရ“ ဒုတိယအကြိမ်” သည်နောက်ဆုံးအဆုံး၌သခင်ယေရှု၏နောက်ဆုံးကြွလာခြင်းကိုနားလည်သည်။ သို့သော်မြင့်မြတ်သောကျမ်းဂန်၊ ချာ့ချ်ဖခင်များနှင့်ခွင့်ပြုထားသောယုံကြည်စိတ်ချရသောသီးသန့်ဖွင့်ပြချက်များသည်ခရစ်တော်၏အန္တိခရစ်ကိုဖျက်ဆီးခြင်းနှင့်သူ၏ကမ္ဘာကိုမကုန်မီ“ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်၌တည်စေ” ရန်ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းသည်ကမ္ဘာမြေကြီးစွန်းတိုင်အောင်ဘုရားသခင်အောင်ပွဲခံကြောင်းဖော်ပြသောမြင့်မြတ်သောကျမ်းစာစောင်များ၏ဝိညာဉ်ရေးအထွတ်အထိပ်ဖြစ်သည်။ ရှေ့မှာ အဆုံးသည် (ဂ။ ၂၄ း ၁၄) ။ စိန့်ဘားနတ်နှင့်ဘင်နီဒစ် XVI နှစ်ခုစလုံးသည်ခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်း၏ဤပြသမှုကိုရည်ညွှန်းသည် အတွင်းပိုင်းအတွင်း ဘုရားကျောင်းအလယ်လာမယ်“ အထက်ပါဆက်စပ်စာဖတ်ခြင်းကိုကြည့်ပါ။ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းသည်ဘာသာစကားကိုရှုပ်ထွေးစေသည်။ ချာ့ချ်ဖခင်များကဗျာဒိတ်ကျမ်းကိုရှင်းလင်းစွာထုတ်ဖော်ပြသခဲ့ကြပြီးအချို့ကိစ္စရပ်များတွင်တမန်တော်များကိုယ်တိုင်မှတိုက်ရိုက်ပေးခဲ့သည့်အတွက်ချာ့ချ်ဖခင်များသည်အပြစ်မတင်သင့်ပါ။ ၎င်းအစား၊ အချို့သောအောင်ပွဲခံခေတ်ကို“ မှားယွင်းစွာပယ်ချခြင်း” သည်အလွန်အမင်းတုံ့ပြန်မှုဖြစ်ခဲ့ပြီးထောင်စုနှစ်“ ဤသို့ဖြင့်သခင်ယေရှု၏သမိုင်းတွင် ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်မှုတစ်ခုအဖြစ်နားလည်သဘောပေါက်ရန်သာလျှင်မြင့်မြတ်သောကျမ်းစာကိုယ်နှိုက်မှစာသားများနှင့်ဆန့်ကျင်သောအချိန်ကာလ၏အဆုံးသို့“ ဒုတိယအကြိမ်လာခြင်း” ဖြစ်သည်။ သို့ပြုလျှင်အကောင်းနှင့်အဆိုးကို ရွေးချယ်၍ မရပါ။ ငါဆိုသည်ကား၊ သတိထားကြလော့။ သင်တို့၏အသနားခံခြင်းကိုငါကြား။ ခမည်းတော်ရှေ့၌ဆုတောင်းပဌနာပြု၏။[2]cf. ကောင်းသောဝိညာဉ်များလုံလောက် ဆုတောင်းပါ - ကျွန်ုပ်၏သားသမီးများစွာဆုံးရှုံးမသွားပါ။ သင်၏ခံစားချက်များကိုရင်ဖွင့ ်၍ သင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ခက်ခဲ။ အေးစက်သောနှလုံးသားအမြောက်အမြားကိုပျော့ပြောင်းစေနိုင်မည်။ သင်၏ဆုတောင်းချက်များသည်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ ခဏကြာပြီးမှမကောင်းသောအမှုအားလုံးပြီးဆုံးသွားပြီး၊ သင်၏အချည်းနှီးဖြစ်သောအရာအားလုံးကိုဖြည့်ဆည်းရန်ကောင်းသောလမ်းကိုဖန်တီးလိမ့်မည်။ သင့်ကိုငါကောင်းချီးပေးသည်၊ မင်းကိုချစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည်သင့်ကိုချစ်သောကြောင့်မကြာမီဤရွှင်လန်းမှုသည်ကျွန်ုပ်၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်လာလိမ့်မည်။


 

Related စာဖတ်ခြင်း

အလယ်ပိုင်းလာ

ခေတ်ကုန်ဆုံးပုံ

အန္တိခရစ်သည်ငြိမ်းချမ်းရေးမတိုင်မှီလော

Millenarianism - ဒါကဘာလဲမ

End Times ပြန်လည်စဉ်းစားခြင်း

 


ကောင်းကင်တမန်၏ကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတကတော်
by
Tianna Williams၊ ၂၀၂၁
(Mark Mallett ၏သမီး)

Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အောက်ခြေမှတ်ချက်များ

အောက်ခြေမှတ်ချက်များ

1 ဂန္ထဝင်ဘာသာစကားအရ“ ဒုတိယအကြိမ်” သည်နောက်ဆုံးအဆုံး၌သခင်ယေရှု၏နောက်ဆုံးကြွလာခြင်းကိုနားလည်သည်။ သို့သော်မြင့်မြတ်သောကျမ်းဂန်၊ ချာ့ချ်ဖခင်များနှင့်ခွင့်ပြုထားသောယုံကြည်စိတ်ချရသောသီးသန့်ဖွင့်ပြချက်များသည်ခရစ်တော်၏အန္တိခရစ်ကိုဖျက်ဆီးခြင်းနှင့်သူ၏ကမ္ဘာကိုမကုန်မီ“ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်၌တည်စေ” ရန်ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းသည်ကမ္ဘာမြေကြီးစွန်းတိုင်အောင်ဘုရားသခင်အောင်ပွဲခံကြောင်းဖော်ပြသောမြင့်မြတ်သောကျမ်းစာစောင်များ၏ဝိညာဉ်ရေးအထွတ်အထိပ်ဖြစ်သည်။ ရှေ့မှာ အဆုံးသည် (ဂ။ ၂၄ း ၁၄) ။ စိန့်ဘားနတ်နှင့်ဘင်နီဒစ် XVI နှစ်ခုစလုံးသည်ခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်း၏ဤပြသမှုကိုရည်ညွှန်းသည် အတွင်းပိုင်းအတွင်း ဘုရားကျောင်းအလယ်လာမယ်“ အထက်ပါဆက်စပ်စာဖတ်ခြင်းကိုကြည့်ပါ။ ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းသည်ဘာသာစကားကိုရှုပ်ထွေးစေသည်။ ချာ့ချ်ဖခင်များကဗျာဒိတ်ကျမ်းကိုရှင်းလင်းစွာထုတ်ဖော်ပြသခဲ့ကြပြီးအချို့ကိစ္စရပ်များတွင်တမန်တော်များကိုယ်တိုင်မှတိုက်ရိုက်ပေးခဲ့သည့်အတွက်ချာ့ချ်ဖခင်များသည်အပြစ်မတင်သင့်ပါ။ ၎င်းအစား၊ အချို့သောအောင်ပွဲခံခေတ်ကို“ မှားယွင်းစွာပယ်ချခြင်း” သည်အလွန်အမင်းတုံ့ပြန်မှုဖြစ်ခဲ့ပြီးထောင်စုနှစ်“ ဤသို့ဖြင့်သခင်ယေရှု၏သမိုင်းတွင် ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်မှုတစ်ခုအဖြစ်နားလည်သဘောပေါက်ရန်သာလျှင်မြင့်မြတ်သောကျမ်းစာကိုယ်နှိုက်မှစာသားများနှင့်ဆန့်ကျင်သောအချိန်ကာလ၏အဆုံးသို့“ ဒုတိယအကြိမ်လာခြင်း” ဖြစ်သည်။
2 cf. ကောင်းသောဝိညာဉ်များလုံလောက်
Posted in, မက်ဆေ့ခ်ျ, Valeria Copponi.